cruz cuadrada o cruz andina, es un símbolo milenario originario de los Andes. o pero mas alla se debe profundisar que es y que representa
La chakana o chaka hanan significa el puente a lo alto. Tiene una doble referencia: es la denominación quechua de la constelación de la Cruz del Sur, que es el símbolo básico y origen de su cosmovisión, por su proporcionalidad y carácter cosmogónico. Por extensión de sus principios, se denomina también chakana a los signos escalonados, entre los que destaca la cruz escalonada.
La chacana en la política
La chacana, además, ha figurado en las elecciones presidenciales del Perú, a nombre del partido político Perú Posible, cuyo líder es el ex-presidente (2001-2005) Alejandro Toledo, natural de Cabana, un pueblo de la provincia de Ancash.
La chacana en otros ámbitos
La chacana, llamada de "trece niveles", aparece también como símbolo fundamental en los llamados movimientos de reeducación humana en América Central y América del Sur, a nombre del Discipulado Modelo del Saber, encabezado por el Dr. Pablo Elías Gómez Posse, Discípulo de David Ferriz Olivares.
Chacana es el nombre de un volcán en Ecuador.
Chacana, es un cinturón de plumas, usado en Bolivia, como ornamento.Se utliza para las danzas
La chacana (quechua: tawa chakana, 'cuatro escaleras' )?, cruz cuadrada o cruz andina, es un símbolo milenario originario de los Andes.
El dibujo reconocido como chakana es la representación gráfica de un concepto que tiene múltiples niveles de complejidad de acuerdo a su uso. Literalmente, Chakana es un vocablo de origen quechua, nacido, bien de la unión de las palabras chaka (puente, unión) y hanan (alto,arriba, grande), o de la misma chakana, escalera. Así, Chakana conlleva el significado de unión con el Hanan Pacha, lo que está arriba o lo que es grande.
La práctica astronómica en los Andes está ligada a su génesis cultural, debido a la necesidad de este conocimiento para la actividad agrícola y de domesticación de la naturaleza. Su presencia en la historia andina es relevante, más aún si se encuentra representada en el paradigmático personaje de los cetros del imaginario milenario andino.
Entre los testimonios logrados por las investigaciones arqueoastronómicas, son relevantes, entre otros, los observatorios y alineamientos intersolsticiales y estelares, los calendarios iconográficos y de sombras, los fechados angulares y los espejos astronómicos, como artefactos de una práctica social y ritual permanente de reconocimiento de la ciclicidad del tiempo.
La cosmovisión es la concepción e imagen del mundo de los pueblos, mediante la cual perciben e interpretan su entorno natural y cultural.
La cosmovisión se fundamenta en la cosmogonía, que es la fase mitológica de la explicación del mundo, y se organiza en la cosmología, que es la lógica mediante la que se organiza la sintaxis del pensamiento.
En el mundo andino, la cosmovisión está principalmente ligada a la cosmografía, que es la descripción del cosmos, en este caso correspondiente al cielo del hemisferio austral, cuyo eje visual y simbólico lo marca la constelación de la Cruz del Sur, denominada Chakana en la antigüedad, y cuyo nombre se aplica a la Cruz Escalonada Andina, símbolo del Ordenador o Viracocha. En el universo andino existen mundos simultáneos, paralelos y comunicados entre sí, en los que se reconoce la vida y la comunicación entre las entidades naturales y espirituales.
Para entender la concepción andina dentro del plano arquitectónico ha sido necesario realizar una breve síntesis acerca del espacio y percepción indígena.
El sentido de espacialidad en los tres planos, que son el vertical, el horizontal y el virtual, tienen una cancha (lugar) en común conocido como el kay pacha (núcleo), la misma que es el eje de todos los planos y por ende es el espacio energético.
Espacios y Canchas de la comunidad aymara
Plano horizontal o chakana
Este plano horizontal nos muestra cómo se sitúan los campos energéticos con relación al paso del Sol (como ser supremo); es decir, los solsticios y equinoccios.
Plano vertical o sikis [editar]
Las sikis o bases, dentro de la cultura andina, nos hacen entender cómo estaba formada la sociedad precolombina; es decir, empezando por un ser superior, gobierno y pueblo. Esta jerarquía es similar a otras culturas que hasta hoy en día se mantienen vigentes.
Plano áureo o virtual paccha
Este plano es el resumen de los dos anteriores. Este es el pensamiento andino dentro del espacio paralelo y el tiempo; aquí queda demostrado el paso cíclico de la cosmovisión, muy propia de los indígenas andinos.
Como resultado, vemos que el núcleo o kay paccha es el espacio vivo, el presente, el reflexivo; en fin, es el alma de todo lo que se construye en la cultura andina.
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